原神须弥文化原型是什么,原神作为一款富含东方元素的游戏,其世界背景与文化也深受古代东亚文化、印度文化和波斯文化的熏陶。其中须弥文化作为一个具有代表性的东方神话与传说,被广泛应用于游戏剧情和文化元素中。但要探究须弥文化的起源,便需要回溯到印度和波斯两个古老文明。在这两个文明中,须弥文化有其独特的二元原型,这也为我们更深入地理解原神世界中的须弥文化提供了有益的参考。
须弥文化考察的波斯和印度二元原型是什么?
自机角色里的埃及大风纪官赛诺 、 波斯舞娘妮露和阿拉伯农学家提纳里,而目前没有能代表印度的自机角色很多人因为须弥国名源自印度神话里的须弥山(सुमेरु,Sumeru)就想当然的认为须弥的原型是印度,这种逻辑放在前三个国家身上是行得通的:
· 蒙德施塔特(Mondstadt)是德语里的「月亮城」之意,其原型就是德语区或者说是主要受到德意志民族神圣罗马帝国(Heiliges Römisches Reich deutscher Nation)影响的地区,其中就包括以蒙德的重要元素风车为国家标志的荷兰和龙脊雪山原型的瑞士阿尔卑斯,而蒙德的德语区文化又与坎瑞亚的北欧诺斯文化共同组成了日耳曼文化圈,在最近剧情中登场颇多的世界树伊尔明苏尔(Irminsul)就是古日耳曼人一支的撒克逊人(Saxons)的文化产物,两者之间互通的文化元素相当之多,目前出场的多数坎瑞亚遗民都在蒙德可能就是这点的体现。
关于蒙德坎瑞亚与北欧诺斯文化的关系此前已有大佬发文论述,详见 原神考据 蒙德篇其二:诺斯文化在原神中的部分体现· 璃月在汉语中谐音「礼乐」,即中国传统的礼乐文化,玉石「璃」又代表岩之国的岩元素,其原型自然就是华夏文明,关于璃月名字的另一层内涵会在后续的专栏文章中详细介绍;
· 稻妻(稲妻)在日语中是闪电的意思,直观的体现了雷之国的雷元素,闪电固氮促进稻米生长,故有此名。此外日本江户时代还有一个知名的相扑力士叫「稻妻雷五郎」,一个名字里包含「稻妻」「雷」「五郎」三个要素,很难说设计相关角色的时候没有在玩梗;至于雷属性的紫色设计,应该是参考自日本一种名为「稻妻」的花,中国称之为溪荪或者东方鸢尾(Iris sanguinea)。综上,稻妻的原型毫无疑问是日本,而且是江户时代的日本。
紫色的「稻妻」花和上述三国不同,须弥虽然出自梵文,但不能说其原型就是印度,原因有三:
· 其一:尘世七国里除了纳塔这个几乎没有情报流出的国家之外,其国名要么是与对应元素有关(璃月,稻妻,枫丹,至冬),要么是与月亮有关(蒙德,璃月),在这种情况下其原型基本就是国名的源语言所代表的文化。
而须弥显然两者都不是,其在泛印度文化中更多的是一个位于世界中心、连通天界与地界的符号,类似的文化符号在与印度比邻的波斯人那里同样有,也就是波斯古经《阿维斯塔》中的哈拉山(Hara Berezaiti)。
3.0版本的剧情则更多的向我们暗示了同样居于世界中心、连接天地的世界树伊尔明苏尔可能才是草之国被如此定名的原因,而在类似的文化符号中选择印度的须弥山而不是波斯人的哈拉山的缘由大概就是须弥已经成为了汉语词汇,而波斯人的神山对于我们而言终究是来自异域的陌生事物;
· 其二:印度元素在原神中是相当常见的,不说和须弥同属东方世界的璃月和稻妻,就连蒙德也有不少印度元素,更别提七神的形象很大程度上就取自于印度的诸天神,可以说米哈游用诺斯替搭建了原神的框架,然后选取了印度神话这个最经典的多神体系来填充一部分大方向上的设定内容,接下来才是将七国的本土文化元素解构并糅合进已经初步成型的世界观中,在后续专栏的《原神中的印度元素》系列文中会对此进行详细解说;
从这个角度上来看,印度文化明显不能算是须弥占主导的本土文化,不仅目前没有一个能够代表印度文化的自机角色,而且作为须弥核心设定的教令院充溢着大量的波斯元素(以祆教六大天使命名的六大学派,源自祆教的学者头衔,以波斯语为主的学者名字等),同时须弥的主要节日花神诞日(Sabzeruz Festival)的原型也是波斯新年(Nowrūz)。
而须弥相关用词的中文文本经常会使用与英文文本意思相近的佛教术语、或是根据梵汉对音来进行音译,所以会给中文玩家一种须弥全是印度元素的印象,而实际上很多时候都是「印度名字包裹波斯内核」的情况。
「印度皮-波斯骨」的几个典型例子· 其三:须弥除了印度元素和波斯元素外,还有为数不少的古埃及和阿拉伯元素,而众所周知历史上印度文明无论是文化上还是军事上都几乎没有对上述文明所在的西亚北非地区有过直接性的影响和干涉。相反,无数来自波斯文化圈的外族日常通过开伯尔山口饮马恒河,在印度文化中留下了属于自己的一笔,导致印度成为了如今的「民族博物馆」。
那么不如换个方向思考,历史上是否有这样一个朝代,版图横跨从埃及到印度的广大地域呢?
答案是有,还不止一个。
最早的是波斯帝国阿契美尼德王朝(Xšāça,Achaemenid Empire,前550年~前330年)
大流士一世(前522-前486)时期的阿契美尼德王朝最大版图及其后昙花一现的亚历山大帝国(Βασίλειο της Μακεδονίας / Basíleío tis Makedonías,Alexander empire,前334年~前323年)
前323年亚历山大大帝去世前的马其顿帝国接下来就是700多年后的波斯帝国萨珊王朝(Ērānšahr,Sasanian Empire,224年~651年)
621年霍斯劳二世治下萨珊波斯最大版图及其后的阿拉伯帝国(al-khilāfah al-ʿarabī,Arab Caliphate,632年~1258年)
瓦利德一世(705-715)治下的倭马亚哈里发朝将阿拉伯帝国的领土扩张至史上最大这四大帝国一度都曾控制埃及并将领土扩张到了印度河流域,而其中有两个都是通常所说的波斯帝国,另外两个也都是波斯化(Persianization)程度很高的帝国。
由此一来一个确认须弥具体原型的大方向就有了,关键词就是「波斯」。
这个波斯并不是实指某个波斯帝国,而是指受到波斯文化辐射影响而在中东、中亚、南亚和东欧所产生的波斯化文化(Persianate culture)或者说突厥-波斯文化(Turco-Persian tradition),拿我们熟悉的概念来类比的话就是能将中国、朝韩、日本、越南和琉球这些汉字文化圈(Chinese character cultural sphere)的国家联系在一起的纽带-----汉字及其所承载的汉文化。
将这个概念进一步衍生下去,历史上受到波斯政权及突厥-波斯文化影响、过去或现在使用波斯语做为文化语言的国家与地区所形成的波斯化世界(Persianate world),目前看来是最有可能的须弥原型。
而在16世纪,波斯化世界迎来了它的极盛期。在君士坦丁堡的坚固城墙被乌尔班大炮攻破的数十年后,波斯萨菲帝国(Dudmâne Safavi,Safavid dynasty,1501-1736)和印度莫卧儿帝国(Mug̱liyah Salṭanat,Mughal Empire,1526-1540,1555-1857)相继建立,而在这期间奥斯曼土耳其帝国(Devlet-i ʿAlīye-i ʿOsmānīye,Ottoman Empire,1299-1923)消灭马穆鲁克王朝(1250-1517)获得了埃及,就此成为东地中海的霸主;
这三大伊斯兰火药帝国(Islamic gunpowder empires)的君主都有着源自波斯的帕迪沙(Padishah)头衔,他们的宫廷内都说着波斯语,吟诵着波斯诗人的诗歌,用着波斯语字母(Persian alphabet)来书写各自的语言。
极盛期的伊斯兰三大火药帝国:奥斯曼土耳其帝国(左)、萨菲波斯(中)、印度莫卧儿帝国(右)而在印度,突厥-波斯文化从德里苏丹国(Delhi Sultanate,1206-1527)开始就深度融入到当地文化当中,其影响遍及印度的语言、文字、饮食、建筑和音乐,由此形成了印度-波斯文化(Indo-Persian culture),著名的泰姬陵(Taj Mahal)就是这一时期印度-波斯文化的代表。
泰姬陵由印度莫卧儿帝国第5代帕迪沙沙贾汗(Shah Jahan)为其王后修建然而印度与波斯的紧密联系远不止于此,早在这三千多年前两者就同属于一个文化群体,只不过后来各奔东西建立起各自的文明,直到现在两个文明之间都还残留有不少可以互通的宗教概念和神祇之名,而在他们的各自的古老经典《吠陀》与《阿维斯塔》中有一个词重复出现,那是两者曾经共通的族群认同,其名为「雅利安(*arya)」。
这部分关于波斯化世界和印度-波斯同源的相关内容会在后续专栏的《这就是波斯》系列文中详细介绍;
至于须弥的埃及元素则集中在3.1版本将要开放的沙漠部分,目前透露出来的情报说那里是由沙王(红王)统治的,这种雨林与沙漠、草王与沙王的二元对立是古埃及和波斯这种地处干旱地区的文明所特有的:
· 在波斯人的历史记忆里,位于中亚的图兰(Turan)是他们先王的宿敌,两者之间的冲突贯穿了整个英雄时代;
· 古埃及在古埃及语里被称为Kemet(km.t),意为「黑土地」,指尼罗河谷,而与此相对的就是河谷两边的沙漠,被古埃及人称为Deshret(dšrt),也就是「红土地」,这应该就是红王名号的来源。
PV2中古埃及风格的沙漠神庙分析到这里,我们终于可以对须弥的原型下一个结论了:
· 须弥的雨林地区,也就是草神的势力范围,是波斯-印度的二元原型,其中波斯文化占主导;
· 须弥的沙漠地区,也就是沙王的势力范围,大体是以波斯文化里的图兰和古埃及文化里的「红土地」糅合而成,和雨林地区一样也是二元原型;
而将所有这些文化元素联系起来的正是波斯化文化这座桥梁,受其影响而形成的波斯化世界的代表就是16世纪的伊斯兰三大火药帝国:奥斯曼土耳其、萨菲波斯和印度莫卧儿,在此三者的基础上再加上安达卢斯(伊斯兰时期的伊比利亚半岛)就包含了须弥目前为止的所有文化元素。
伊斯兰三大火药帝国
文章最后来谈谈本专栏的写作计划,目前是打算写四个系列的文章,包括上面提到的《原神中的印度元素》《这就是波斯》,还有只考察游戏中须弥相关文化典故的《须弥境域志》系列,以及详细考察须弥相关文化背景的《须弥文化考察》本篇。
因为须弥二元原型的特殊性,在专栏相关文章里会大量涉及到梵语和波斯语,梵语的天城文会使用国际梵语转写字母(IAST)转写成拉丁字母,波斯神话由于相关名词没有约定俗称的翻译。所以将会统一使用元文琪选译的《阿维斯塔》里的汉译。
而由于知乎不能显示波斯语字母、阿拉伯字母、腓尼基字母、楔形文字等书写系统,完整版的文章还是在B站专栏里:
原神须弥文化原型是什么
总的来说,原神中呈现出的须弥文化与波斯和印度文化二元原型有着密切的联系。通过对这些原型的考察,可以更好地理解原神中诸多元素的含义和背景,从而更深入地探索这个精彩的游戏世界。